Почему красный цвет коней на картинах ассоциируется с протестом?

Статьи, Статьи по теории искусства и эссе, ru

Существует множество лошадиных пород. И цветовая гамма у лошадей очень разнообразная, от белоснежного до угольно-черного вороного. Но люди с давних времен фантазировали, придумав себе символ — красного коня. Они считали его предвестником каких-то перемен.

Еще в античные времена художники изображали на своих полотнах коней необычного красного цвета. Так на дошедшей до нас фрески, датированной IV до н.э., изображен всадник на красном коне. Изображение красного коня — это фантазия художников того времени, наделявшего коня красного цвета желанными для воина качествами силой, скоростью, волей к победе.

Южноиталийский всадник на фреске IV века до н.э. из Пестума
Южноиталийский всадник на фреске IV века до н.э. из Пестума

В европейском искусстве представитель раннего Возрождения итальянский живописец Паоло Уччелло (1397, Флоренция — 10 декабря 1475, Флоренция) один из создателей научной теории перспективы, проявил новаторство и в использовании смелого красного цвета для изображения красных лошадей. Эти красные лошади являются акцентами. На картине «Охота» наряду с красными шапочками охотников. А на знаменитой «Битве при Сан-Романо» кони являются главными персонажами картины. Один из красных коней запечатлен в необычной позе: он стоит только на двух передних лапах, задние подняты наверх. 

Паоло Учелло. Охота. Фрагмент. конец 1460-х гг. Оксфорд, музей Ашмолеан
Паоло Учелло. Охота. Фрагмент. конец 1460-х гг. Оксфорд, музей Ашмолеан
Паоло Учелло. Битва при Сан-Романо. Низвержение с коня предводителей сиенцев Бернардино делла Карда. 1436–1440 гг. Уффици, Флоренция, Италия
Паоло Учелло. Битва при Сан-Романо. Низвержение с коня предводителей сиенцев Бернардино делла Карда. 1436–1440 гг. Уффици, Флоренция, Италия

В русской иконописи красный конь крайне популярен. Красный цвет считается символом величия жизни, но иногда может обозначать жертву. 

Псковская иконописная школа. Икона «Борис и Глеб на конях». Середина XIV века. Государственная Третьяковская галерея
Псковская иконописная школа. Икона «Борис и Глеб на конях». Середина XIV века. Государственная Третьяковская галерея
Икона XVII века. Архистратиг, предводитель воинства небесного, Архангел Михаил скачет на красном крылатом коне, трубит и попирает дьявола
Икона XVII века. Архистратиг, предводитель воинства небесного, Архангел Михаил скачет на красном крылатом коне, трубит и попирает дьявола
Икона «Святой Дмитрий Солунский на коне». XVII век. Албанский музей средневекового искусства
Икона «Святой Дмитрий Солунский на коне». XVII век. Албанский музей средневекового искусства

В XX веке художники, придерживающиеся авангардных направлений в своих работах нередко обращались к символике красного коня.

Немецкий экспрессионист Франц Марк (8.02.1880 г., Мюнхен, Германия — 4.03.1916 г., Браки, Франция) в своих работах часто обращался к образу коня, чаще красного, иногда и синего, создавая, порой, композиции элементы которой контрастировали между собой. Красные кони олицетворяли вызов, стремление к переменам и бесстрашие. 

Франц Марк. Красные кони. 1911 г. Художественные музеи Гарварда, Кеймбридж
Франц Марк. Красные кони. 1911 г. Художественные музеи Гарварда, Кеймбридж
Франц Марк. Красный и синий конь 1912 г. Городская галерея в доме Ленбаха, Мюнхен
Франц Марк. Красный и синий конь 1912 г. Городская галерея в доме Ленбаха, Мюнхен
Франц Марк. Два коня. Красный и синий. 1912 г. Музей школы дизайна Род-Айленда Провиденс, Род-Айленд, США
Франц Марк. Два коня. Красный и синий. 1912 г. Музей школы дизайна Род-Айленда Провиденс, Род-Айленд, США
Франц Марк. Сказочный зверь II. 1913 г. частное собрание
Франц Марк. Сказочный зверь II. 1913 г. частное собрание

Русский живописец Кузьма Петров-Водкин прославился своим купающимся красным конем. Предпологается, что Петров-Водкин сначала планировал написать коня обычной гнедой масти, но под влиянием традиционного для русской иконописи образа Георгия Победоносца на красном коне изобразил своего коня красным. У Петрова-Водкина красный конь — это символ победы добра над злом. 

Кузьма Петров-Водкин. Купание красного коня 1912 г. Государственная Третьяковская галерея
Кузьма Петров-Водкин. Купание красного коня 1912 г. Государственная Третьяковская галерея

В своей картине «Фантазия» в 1925 г. Петров-Водкин опять обращается к теме красного коня. Очевидно, это его реминисценция своего знаменитого «Купания».

Кузьма Петров-Водкин. Фантазия. 1925 г. Третьяковская галерея, Москва
Кузьма Петров-Водкин. Фантазия. 1925 г. Третьяковская галерея, Москва

У Николая Рериха есть картина, которая называется «Кони счастья». Именно так Рерих интерпретирует образ красного коня.

Николай Рерих Красные кони (Кони счастья). 1925 г. Нижегородский государственный художественный музей
Николай Рерих Красные кони (Кони счастья). 1925 г. Нижегородский государственный художественный музей

У Марка Шагала образ красного коня фигурирует в очень во многих работах. Эти картины наполнены многочисленной символикой с образами, циркулирующими от одной картине к другой, и составляющими яркий необычный экспрессионистский мир художника. Красный конь в этих работах, как правило, занимает центральное место в композиции.

Марк Шагал. Красный конь.1938 г. Музей изящных искусств Париж, Франция
Марк Шагал. Красный конь.1938 г. Музей изящных искусств Париж, Франция
Марк Шагал. Ноктюрн (Ночная сцена). 1947 г. Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина
Марк Шагал. Ноктюрн (Ночная сцена). 1947 г. Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина
Марк Шагал. Автопортрет с часами перед распятием 1947 г. wikiart.org
Марк Шагал. Автопортрет с часами перед распятием 1947 г. wikiart.org
Марк Шагал. Фаэтон. 1977 г.
Марк Шагал. Фаэтон. 1977 г.
Марк Шагал. Ребенок с голубем. 1977 г.
Марк Шагал. Ребенок с голубем. 1977 г.

На картине известного символиста, художника и поэта Давида Бурлюка, одна из двух изображенных лошадей — красная, а другая — зелёная.

Давид Бурлюк. Красная и зеленая лошади в конюшне. 1956 г. частное собрание 
  wikiart.org
Давид Бурлюк. Красная и зеленая лошади в конюшне. 1956 г. частное собрание wikiart.org

В XX веке изображение красного коня послужило предвестником Октябрьской революции в России. Эта тема оказалась настолько популярной, что вслед за известными художниками начала XX века, изображавших в своем творчестве красных коней, многие живописцы стали обращаться к ней. Стало появляться очень много аллюзий к работам таких художников, как Кузьма Петров-Водкин и Франц Марк.

В XXI мода на изображение красных коней не пошла на спад.

Работа украинского художника Анатолия Криволапа в 2013 году была продана в частную коллекцию. Его полотна узнаваемы благодаря монохромности и ярким цветам. Криволап использовал для этой работы более 50 оттенков красного.

Анатолий Криволап. Конь. Вечер. 2012 г. частное собрание
Анатолий Криволап. Конь. Вечер. 2012 г. частное собрание

На холсте российского художника Ильяса Айдарова «Красный конь» животное изображено на ещё более ярком красном фоне.

Поскольку конь —  символ перемен, будем их ждать.

Ильяс Айдаров. Красный конь. Холст, масло. 2008 г. ryabovexpo.ru
Ильяс Айдаров. Красный конь. Холст, масло. 2008 г. ryabovexpo.ru

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s