Можно ли считать порнографией символистские образы прекрасных женщин на картинах Гастона Бюссьера?

Статьи, Статьи о классическом изобразительном искусстве, ru

Статья была опубликована Пульсе 22 сентября 2021 года, а сегодня заблокирована с комметариями. Под предлогом того, что я якобы распространяю “порнографию”, решили украсть у меня прекрасную авторскую статью об интересном, но малоизвестном художнике, рожденного во второй половине 19-го века. Ссылка на кэш.

Гастон Бюссьер — французский художник-символист, иллюстратор и график. Он родился 29 октября 1862 года в Кюизри (Франция). Первые уроки рисования ему давал отец, декоративный живописец.

Тахозер. 1886 г.

Гастон Бюссьер был учеником Кабанеля, а затем Пюви де Шаванна в Школе изящных искусств в Париже. Он выставлялся в Салоне с 1885 года. Он принимал участие в выставках Розы и Креста в 1893, 1894 и 1895 годах. Он получил бронзовую медаль на Всемирной выставке в Париже в 1900 году, а в 1917 году был награжден орденом Почетного легиона.

Елена Троянская (1895)

Затем Бюссьер учился в Художественной академии изящных искусств в Лионе , а потом продолжил обучение в Национальной высшей школе изящных искусств в Париже. Среди его преподавателей были Александр Кабанель и Пьер Сесиль Пюви де Шаванн. В 1884 году Бюссьер стал лауреатом премии Марии Башкирцевой.

Ромео и Джульетта

В начале карьеры Бюссьер вдохновлялся работами своих современников, особенно Гюстава Моро, с которым был в дружеских отношениях и который оказал большое влияние на всё его творчество. Картины молодого художника изначально имели тенденцию следовать символистскому стилю с легким налетом модерна.

Брунгильда

Откровение (Брунгильда обнаруживает Зиглинду и Зигмунда), 1894

Жанна слышит голоса святых. 1908 г.

Он часто использовал французские легенды и скандинавские мифы, они вдохновляли его на многие картины. Он также черпал идеи в произведениях Гектора Берлиоза, Уильяма Шекспира и Рихарда Вагнера. Художник стал востребован как иллюстратор, создавая работы для крупных писателей. Бюссьер иллюстрировал такие известные художественные произведения, как «Блеск и нищета куртизанок» Оноре де Бальзака, «Эмали и камеи» Теофиля Готье, «Саломея» Оскара Уайльда. Он также иллюстрировал несколько произведений Гюстава Флобера, в том числе Саламбо.

Саламбо 1907 г. Холст, масло

Саламбо 1910 г.

Сначала художник увлекался изображением эзотерических предметов, а затем он перешел к пасторальным сценам, населенным нимфами и богинями.
Излюбленной для художника была обнаженная натура. На своих картинах он изображал полуобнаженных нимф, купальщиц и танцовщиц. Он помещал своих героинь в сельскую местность, на берега рек и опушки леса, таким способом создавая обрамление для раскрытия романтических образов прекрасных женщин.

Водяная нимфа среди ирисов 1911

Две танцовщицы. 1912 г.ээ

Экзотические танцовщицы

Декоративность присуща большинству его работ, первые уроки живописи от отца — художника декоратора были им неплохо усвоены. В последствии избавится от такой манеры написания работ он так и не смог.

Восточная красавица

Экзотическая красавица

Лежащая обнаженная 1926 г.

Особенность картин Гастона Бюссьера – сочетание легкости и декоративности. Такое сочетание создает определенные символистские образы мифологических персонажей, вызывая либо восхищение ими, либо сочувствие к ним, но не оставляет зрителя равнодушным к изображаемым сценам.
Изображая фантастических дев, благородных мужей, мучениц или праздных дам. , художник передает свое миропонимание.
Несколько полотен написаны пр мотивам музыки Берлиоза, например, Елена Троянская 1895 года, и Вагнера; например, Rhinemaidens (Дочери Рейна )1906 года, которое, иллюстрирует третий акт «Сумерек богов» .

Женщина в короне: кельтская принцесса 1911

Все картины Бюссьера наполнены глубоким смыслом, поскольку это является особенностью произведений, написанных в стиле символизма.

Нимфа 1929 г.

Нереиды 1927 г.

Купальщицы

Благодаря Жозефу Пеладану полотна Бюссельера выставлялись два года в «Салоне Розы+Креста». Сотрудник Жозефина Пеладана, основателя эстетической Розы-Круа, Бюссьер более двух лет выставлял свои работы в Салоне Роз-Круа.

Блондика Изольда

Умер Бюссьер 29 октября 1929 в 67 лет.

Почему красный цвет коней на картинах ассоциируется с протестом?

Статьи, Статьи по теории искусства и эссе, ru

Существует множество лошадиных пород. И цветовая гамма у лошадей очень разнообразная, от белоснежного до угольно-черного вороного. Но люди с давних времен фантазировали, придумав себе символ — красного коня. Они считали его предвестником каких-то перемен.

Еще в античные времена художники изображали на своих полотнах коней необычного красного цвета. Так на дошедшей до нас фрески, датированной IV до н.э., изображен всадник на красном коне. Изображение красного коня — это фантазия художников того времени, наделявшего коня красного цвета желанными для воина качествами силой, скоростью, волей к победе.

Южноиталийский всадник на фреске IV века до н.э. из Пестума
Южноиталийский всадник на фреске IV века до н.э. из Пестума

В европейском искусстве представитель раннего Возрождения итальянский живописец Паоло Уччелло (1397, Флоренция — 10 декабря 1475, Флоренция) один из создателей научной теории перспективы, проявил новаторство и в использовании смелого красного цвета для изображения красных лошадей. Эти красные лошади являются акцентами. На картине «Охота» наряду с красными шапочками охотников. А на знаменитой «Битве при Сан-Романо» кони являются главными персонажами картины. Один из красных коней запечатлен в необычной позе: он стоит только на двух передних лапах, задние подняты наверх. 

Паоло Учелло. Охота. Фрагмент. конец 1460-х гг. Оксфорд, музей Ашмолеан
Паоло Учелло. Охота. Фрагмент. конец 1460-х гг. Оксфорд, музей Ашмолеан
Паоло Учелло. Битва при Сан-Романо. Низвержение с коня предводителей сиенцев Бернардино делла Карда. 1436–1440 гг. Уффици, Флоренция, Италия
Паоло Учелло. Битва при Сан-Романо. Низвержение с коня предводителей сиенцев Бернардино делла Карда. 1436–1440 гг. Уффици, Флоренция, Италия

В русской иконописи красный конь крайне популярен. Красный цвет считается символом величия жизни, но иногда может обозначать жертву. 

Псковская иконописная школа. Икона «Борис и Глеб на конях». Середина XIV века. Государственная Третьяковская галерея
Псковская иконописная школа. Икона «Борис и Глеб на конях». Середина XIV века. Государственная Третьяковская галерея
Икона XVII века. Архистратиг, предводитель воинства небесного, Архангел Михаил скачет на красном крылатом коне, трубит и попирает дьявола
Икона XVII века. Архистратиг, предводитель воинства небесного, Архангел Михаил скачет на красном крылатом коне, трубит и попирает дьявола
Икона «Святой Дмитрий Солунский на коне». XVII век. Албанский музей средневекового искусства
Икона «Святой Дмитрий Солунский на коне». XVII век. Албанский музей средневекового искусства

В XX веке художники, придерживающиеся авангардных направлений в своих работах нередко обращались к символике красного коня.

Немецкий экспрессионист Франц Марк (8.02.1880 г., Мюнхен, Германия — 4.03.1916 г., Браки, Франция) в своих работах часто обращался к образу коня, чаще красного, иногда и синего, создавая, порой, композиции элементы которой контрастировали между собой. Красные кони олицетворяли вызов, стремление к переменам и бесстрашие. 

Франц Марк. Красные кони. 1911 г. Художественные музеи Гарварда, Кеймбридж
Франц Марк. Красные кони. 1911 г. Художественные музеи Гарварда, Кеймбридж
Франц Марк. Красный и синий конь 1912 г. Городская галерея в доме Ленбаха, Мюнхен
Франц Марк. Красный и синий конь 1912 г. Городская галерея в доме Ленбаха, Мюнхен
Франц Марк. Два коня. Красный и синий. 1912 г. Музей школы дизайна Род-Айленда Провиденс, Род-Айленд, США
Франц Марк. Два коня. Красный и синий. 1912 г. Музей школы дизайна Род-Айленда Провиденс, Род-Айленд, США
Франц Марк. Сказочный зверь II. 1913 г. частное собрание
Франц Марк. Сказочный зверь II. 1913 г. частное собрание

Русский живописец Кузьма Петров-Водкин прославился своим купающимся красным конем. Предпологается, что Петров-Водкин сначала планировал написать коня обычной гнедой масти, но под влиянием традиционного для русской иконописи образа Георгия Победоносца на красном коне изобразил своего коня красным. У Петрова-Водкина красный конь — это символ победы добра над злом. 

Кузьма Петров-Водкин. Купание красного коня 1912 г. Государственная Третьяковская галерея
Кузьма Петров-Водкин. Купание красного коня 1912 г. Государственная Третьяковская галерея

В своей картине «Фантазия» в 1925 г. Петров-Водкин опять обращается к теме красного коня. Очевидно, это его реминисценция своего знаменитого «Купания».

Кузьма Петров-Водкин. Фантазия. 1925 г. Третьяковская галерея, Москва
Кузьма Петров-Водкин. Фантазия. 1925 г. Третьяковская галерея, Москва

У Николая Рериха есть картина, которая называется «Кони счастья». Именно так Рерих интерпретирует образ красного коня.

Николай Рерих Красные кони (Кони счастья). 1925 г. Нижегородский государственный художественный музей
Николай Рерих Красные кони (Кони счастья). 1925 г. Нижегородский государственный художественный музей

У Марка Шагала образ красного коня фигурирует в очень во многих работах. Эти картины наполнены многочисленной символикой с образами, циркулирующими от одной картине к другой, и составляющими яркий необычный экспрессионистский мир художника. Красный конь в этих работах, как правило, занимает центральное место в композиции.

Марк Шагал. Красный конь.1938 г. Музей изящных искусств Париж, Франция
Марк Шагал. Красный конь.1938 г. Музей изящных искусств Париж, Франция
Марк Шагал. Ноктюрн (Ночная сцена). 1947 г. Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина
Марк Шагал. Ноктюрн (Ночная сцена). 1947 г. Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина
Марк Шагал. Автопортрет с часами перед распятием 1947 г. wikiart.org
Марк Шагал. Автопортрет с часами перед распятием 1947 г. wikiart.org
Марк Шагал. Фаэтон. 1977 г.
Марк Шагал. Фаэтон. 1977 г.
Марк Шагал. Ребенок с голубем. 1977 г.
Марк Шагал. Ребенок с голубем. 1977 г.

На картине известного символиста, художника и поэта Давида Бурлюка, одна из двух изображенных лошадей — красная, а другая — зелёная.

Давид Бурлюк. Красная и зеленая лошади в конюшне. 1956 г. частное собрание 
  wikiart.org
Давид Бурлюк. Красная и зеленая лошади в конюшне. 1956 г. частное собрание wikiart.org

В XX веке изображение красного коня послужило предвестником Октябрьской революции в России. Эта тема оказалась настолько популярной, что вслед за известными художниками начала XX века, изображавших в своем творчестве красных коней, многие живописцы стали обращаться к ней. Стало появляться очень много аллюзий к работам таких художников, как Кузьма Петров-Водкин и Франц Марк.

В XXI мода на изображение красных коней не пошла на спад.

Работа украинского художника Анатолия Криволапа в 2013 году была продана в частную коллекцию. Его полотна узнаваемы благодаря монохромности и ярким цветам. Криволап использовал для этой работы более 50 оттенков красного.

Анатолий Криволап. Конь. Вечер. 2012 г. частное собрание
Анатолий Криволап. Конь. Вечер. 2012 г. частное собрание

На холсте российского художника Ильяса Айдарова «Красный конь» животное изображено на ещё более ярком красном фоне.

Поскольку конь —  символ перемен, будем их ждать.

Ильяс Айдаров. Красный конь. Холст, масло. 2008 г. ryabovexpo.ru
Ильяс Айдаров. Красный конь. Холст, масло. 2008 г. ryabovexpo.ru